HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作

茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。CM94】茶道具 瑞峰院住職 前田昌道 銘「金風」竹茶杓 下削・東竹斉。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清風動脩竹」 前田昌道。昭和３２年　花園大学入学。泉湧亭松 掛軸 水墨画。昭和３４年　古川大航を本師として得度。不詳/論語/書/不踰矩/共箱/布袋屋掛軸HK-157。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。東大寺 清水公照 泥佛 画賛 紙本肉筆 掛軸 仏画 茶掛 848。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛け軸です。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。K55 桐村蓮照 「普賢菩薩」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。佐藤朴堂 掛け軸 掛軸「翡翠 一心斯有恒」書 臨済宗大徳寺 茶掛 川蝉 カワセミ。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。福本積應 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 共箱。本紙・表装ともに良い状態です。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（椿）。経年劣化はご了承ください。田野耕原 水墨画 武士 掛軸 約180cm x 70cm。軸先：黒漆塗。世界救世教教祖 岡田茂吉 歌書「之からだ～底力」肉筆 色紙 明主様 872。　　紙本：墨書。書家殿村藍田書額　梅花帯雪。　　箱書、花押があります。アンティーク　チャイニーズ　　　　　アートフレーム　水墨画熊猫・パンダ54x56。　共箱、タトウ箱付です。n.m.jさま　コードギアス 一番くじ　ラストワン　1 サイン入り記念色紙。関防印は、閑雲です。亀と梅の花 寿老人　3セット掛軸　　0121o84。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。K63 青治 「水墨山水」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。書家杭迫柏樹書額。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。K51 華萌 「開運像起之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 縁起物。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。墨書き掛軸 詩文 和紙。 かつて弟子や仲間だった友人です。No5633 掛軸　無落款　十三仏像　弘法大師像　双幅　紙本彩色　合箱　送料無料。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。大谷句佛 大谷光演「笠 画賛」肉筆 浄土真宗 東本願寺第23代法主 掛け軸 掛軸。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。大徳寺 細合喝堂 紅葉舞秋風 一行書 紙本肉筆 掛軸 共箱 茶掛 茶道具845。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。田頭一舟先生　色紙。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。K57 建部快運 「昇竜」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。K56 柴楊造 「松竹梅鶴図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。