HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。江戸時代大名上級武家絹本徳川譜代鳥居家旗指家紋老武将鎧烏帽子姿床几座見事な掛軸。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事。軸先（桑）。【choco様ご購入専用】WHITE ALBUM2 直筆サイン入りグッズセット。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。喜多流 「教本！？稽古本！？」。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。山水画 掛軸 水墨画 松尾玲楓。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。虎の掛軸。美品 掛け軸 足立泰道作「円相 無尽蔵」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。【掛軸】五島青滝「春蘭之図」共箱 二重箱 茶掛 画賛 花 茶道具。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。j 岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教。ア*ン様 新品！中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。美品 掛け軸 小林太玄作「且座喫茶」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸 平井直水 月之図 共箱 月 茶道具 茶掛 水墨画 7-8