HOT ! ※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長

有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。臨済宗相国寺派第七代管長。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。京都仏教会理事長。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。京都相国寺の専門道場に入門、修行。現代日本の仏教界を代表する禅僧。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。 〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。裏側には多少のシミ汚れがあります。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。 最もポピュラーな句のひとつです。和（わ）: 調和や和合。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。個性を尊重し合うこと。敬（けい）: 敬意や尊敬。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。清（せい）: 清らかさ。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。寂（じゃく）: 寂・さび。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。 茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。 〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ご購入前にプロフィールをご一読ください。。切手収集アルバム　アンティーク　ヴィンテージ　骨董　第日本帝国。【再値下げ】硯　㉑端渓硯。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。◆『豊臣秀吉 自画画賛』御朱印◆検）淀殿 徳川家康 織田信長 武田信玄 千利休。真作保証　巨匠村上三島珍品篆書軸。【 倣唐物 古銅鳳凰水滴 】 江戸時代（18世紀末） 蔵出し。福本伸行　直筆サイン色紙。大徳寺 小田雪窓 老師 掛軸 色紙 幅 竹有上下節 紫野 待合。真作‼️文化勲章　中川一政書軸。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。水木しげる　色紙　サイン　直筆。端渓硯　硯板　板硯　古硯　水巌　老坑　麻子坑　　習字　書道　文房四宝　墨　筆　紙。⭕️ミネゴン⭕️ 紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。【 中国馬形古硯 】 四字成語「龍馬精神」刻 　澄泥。希少 TASCHEN タッシェン エステル記 The Esther Scroll。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。茶道具　掛軸　一行物　白雲抱幽石　大徳寺　徳禅寺　立花大亀　共箱　太巻軸箱　掛物。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職